٢٢ ـ الغاية في الأصول في حدوث العالم وإثبات محدثه.

٢٣ ـ رياضة العقول في مقدمات الأصول.

٢٤ ـ الراشد أو (الرائد) المنتخب من غرر الفوائد وهو كتاب الأمالي للشريف المرتضى.

٢٥ ـ جواب رسالة الأخوين ، يتضمن الرد على الأشعرية وفساد أقوالهم وطعنهم على الشيعة.

٢٦ ـ عدة البصير أو (المصير) في حجج يوم الغدير (١) ، عمله بطرابلس للشيخ أبي الكتائب ابن عمار.

٢٧ ـ التعجب في الأمانة من أغلاط العامّة ، وهو مطبوع في آخر كنز الفوائد في ربيع الأوّل سنة ١٣٢٢ ه وعدد صفحاته ٦٩ صفحة.

٢٨ ـ الاستنصار في النصّ على الأئمّة الأطهار ، وهو مطبوع مع كتاب مقتضب الأثر للعياشي أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن عيّاش المتوفّى سنة ٤٠١ ه ، وقد طبع سنة ١٣٤٦ ه في النجف في المطبعة العلوية عن نسخة كانت في مكتبة المرجع مبرزا محمّد حسن الشيرازي المتوفّى سنة ١٣١٢ وكانت كتابتها قبل سبعة قرون سابقة على طباعتها.

٢٩ ـ معارضة الأضداد باتفاق الأعداد.

٣٠ ـ المسألة القيسرانية في تزويج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عائشة وحفصة.

٣١ ـ المسألة التبانية في فضل أمير المؤمنين (عليه السلام) على جميع البرية سوى سيدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.

٣٢ ـ مختصر تنزيه الأنبياء ، والأصل للشريف المرتضى.

٣٣ ـ الانتقام ممن عذل أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو النقض على ابن شاذان الأشعري فيما أورده في آية النار.

٣٤ ـ الفاضح في ذكر معاصي المتغلبين على مقام أمير المؤمنين لم يتم.

_________________

(١) قال النوريّ في المستدرك ج ٣ صلى الله عليه وآله وسلم ٤٩٨ : هذا كتاب مفيد يختص باثبات أمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) في يوم الغدير ، جزء واحد مائتا ورقة ، بلغ الغاية فيه (الغدير ج ١ صلى الله عليه وآله وسلم ١ ٥٥).